使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長、闊、高、深。
以弗所書 3：18-19
什麼是愛？ 上帝的愛和我們之間的愛有什麼分別？
我們會去選擇喜愛我們喜歡的人，我們會愛那些對我們好的人，也會討厭那些和我們發生爭執或看不順眼的人。
但在神眼中，我們都有罪的，但祂沒有因为我們的敗壞而放棄我們了。 相反，祂通過祂的愛讓我們意識到自己的不足和問題，幫助我們改變。
在《聖經》中，法利賽人在當時的猶太人中是位高權重的宗教領袖，他們嚴格遵守律法生活; 而稅吏則是被大家唾棄的，因為他們幫助羅馬人徵收自己同胞的錢，而且有腐敗貪污。 在法利賽人眼中，他們的責任是給稅吏們定罪而不是給他們講道幫助他們。 所以，當他們看到耶穌給稅吏講道時，他們不理解耶穌的行為，就私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。 ”（路加福音15：2b）
但耶穌不僅給稅吏講道還和他們一起吃飯。
神將祂的獨生子——耶穌賜給我們，是為了拯救全人類，而不只是祂喜歡的人或少一點罪的人。
羅馬書 5：8 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明瞭。
約翰福音3：16神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
浪子回頭的故事 路加福音15：11 – 32（節選）
19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧。
20 於是他起來，往他父親那裡去。 相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去擁抱著他，連連親他。
21 兒子對他說：『父親！ 我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子。 』
22 父親卻吩咐僕人：『快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，
23 把那肥牛犢牽來宰了，我們來吃喝慶祝;
24 因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。 』他們就開始慶祝。
上帝的愛是無條件的，這是因為祂是萬物的創造者和主宰者，祂的愛是基於祂對我們的慈愛和關心，而不是我們的實際行為或值得性。 在浪子回頭的故事中，我們可以看到上帝的愛的幾種方式：父親對兒子的愛是無條件的，即使兒子在浪費資產之後回來，父親仍然歡迎他。
父親說：“因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。 “意思是，兒子雖然犯了錯，浪費了資產，但是回來了，就像是死了又活過來一樣，他原本是失落的，但是現在找回了他的家，他的身份和他的地位。 更重要的是，小兒子找回了父親的寬恕和接納，找回了他的生命和目的。
上帝的愛是無條件的，這是因為祂是萬物的創造者和主宰者，祂的愛是基於祂對我們的慈愛和關心，而不是我們的實際行為。 這裏父親的愛也是源於上帝的愛，他對兒子的愛是無條件的，不管兒子做錯了什麼，他們仍然會愛著他。
以弗所書 3：18-19 使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長、闊、高、深。
愛的長度：神的愛的長度乃達於永恆，19世紀講道家布真說：“這種愛是永不耗盡的、人的痛苦不會永遠延長、叫人疲累，試探也不會使人乾涸; 像永恆一樣， 這愛是無限的。 ”
愛的闊度：神的愛足以蓋涵所有人，正如約翰福音三章十六節告訴我們，「神愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」
神的愛不但見救贖性，也是恩典普遍性的，因為祂叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，也賜人有愛情能力，使人可以戀愛有結婚，信主的與不信主 的都可享家庭之樂，兒女之情，足證神有廣闊的胸襟，祂的愛普及於世。
愛的高度：神至高的愛達於天庭，使人得以升高。 我們本是罪人，然而神愛拯救，把我們轉化為義人，得以提升神兒女地位 ，將來主再來時，更可進入天庭，享受永遠的福樂。
愛的深度：神的愛藉基督不但拯救我們這些匯落在罪惡深淵的人，也教我們脫離水深火熱的險境，如患難 ‘困苦 ‘ 還迫各種沖緊，使我們生命得保不被動搖的，這愛的生命是栽在人心靈的深處，因而使我們獲得至大的安全感
那麼，我們是如何依靠神的愛的？
愛的先決條件是基於經歷對基督的承認，而不是知識。 信心是帶來這種經驗的媒介，我們越運用信心，就越能進入基督之愛深不可測的深處，這鞏固了我們的根基。
基督之愛的廣度、長度、高度和深度，是人類無法理解的，但我們應該通過實際的屬靈操練盡全力去掌握和理解它。 我們可以通過基督徒團體的團契和聚集在一起敬拜和默想上帝的愛來共同追求上帝的愛。
最重要的是，我們不要忘記神一切的豐滿和榮耀都在基督里。當我們與基督接觸時，神一切的豐滿就臨到我們。 他鼓勵我們向神的雙重豐盛敞開，不要關注肉體的豐盛，反而要關注屬靈的豐盛。
作為一個基督徒，我們通過信仰耶穌基督來靠近神，相信他是神的兒子，替我們的罪死在十字架上，從死裡復活，通過信他我們得到了赦罪的恩典和永生。 我們可以通過禱告，禱告和領受聖靈的指引來依靠神的愛，與神建立起更深的關係，在生活中實踐信仰。 通過讀經和參加教會活動，我們可以學習更多關於神和他的旨意，並在生活中遵循。
馬太福音11：28 – 30，“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式; 這樣，你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 ”
羅馬書 5：8，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明瞭。
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我們會去選擇喜愛我們喜歡的人，我們會愛那些對我們好的人，也會討厭那些和我們發生爭執或看不順眼的人。
但在神眼中，我們都有罪的，但祂沒有因为我們的敗壞而放棄我們了。 相反，祂通過祂的愛讓我們意識到自己的不足和問題，幫助我們改變。
在《聖經》中，法利賽人在當時的猶太人中是位高權重的宗教領袖，他們嚴格遵守律法生活; 而稅吏則是被大家唾棄的，因為他們幫助羅馬人徵收自己同胞的錢，而且有腐敗貪污。 在法利賽人眼中，他們的責任是給稅吏們定罪而不是給他們講道幫助他們。 所以，當他們看到耶穌給稅吏講道時，他們不理解耶穌的行為，就私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。 ”（路加福音15：2b）
但耶穌不僅給稅吏講道還和他們一起吃飯。
神將祂的獨生子——耶穌賜給我們，是為了拯救全人類，而不只是祂喜歡的人或少一點罪的人。
羅馬書 5：8 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明瞭。
約翰福音3：16神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
浪子回頭的故事 路加福音15：11 – 32（節選）
19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧。
20 於是他起來，往他父親那裡去。 相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去擁抱著他，連連親他。
21 兒子對他說：『父親！ 我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子。 』
22 父親卻吩咐僕人：『快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，
23 把那肥牛犢牽來宰了，我們來吃喝慶祝;
24 因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。 』他們就開始慶祝。
上帝的愛是無條件的，這是因為祂是萬物的創造者和主宰者，祂的愛是基於祂對我們的慈愛和關心，而不是我們的實際行為或值得性。 在浪子回頭的故事中，我們可以看到上帝的愛的幾種方式：父親對兒子的愛是無條件的，即使兒子在浪費資產之後回來，父親仍然歡迎他。
父親說：“因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。 “意思是，兒子雖然犯了錯，浪費了資產，但是回來了，就像是死了又活過來一樣，他原本是失落的，但是現在找回了他的家，他的身份和他的地位。 更重要的是，小兒子找回了父親的寬恕和接納，找回了他的生命和目的。
上帝的愛是無條件的，這是因為祂是萬物的創造者和主宰者，祂的愛是基於祂對我們的慈愛和關心，而不是我們的實際行為。 這裏父親的愛也是源於上帝的愛，他對兒子的愛是無條件的，不管兒子做錯了什麼，他們仍然會愛著他。
以弗所書 3：18-19 使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長、闊、高、深。
愛的長度：神的愛的長度乃達於永恆，19世紀講道家布真說：“這種愛是永不耗盡的、人的痛苦不會永遠延長、叫人疲累，試探也不會使人乾涸; 像永恆一樣， 這愛是無限的。 ”
愛的闊度：神的愛足以蓋涵所有人，正如約翰福音三章十六節告訴我們，「神愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」
神的愛不但見救贖性，也是恩典普遍性的，因為祂叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，也賜人有愛情能力，使人可以戀愛有結婚，信主的與不信主 的都可享家庭之樂，兒女之情，足證神有廣闊的胸襟，祂的愛普及於世。
愛的高度：神至高的愛達於天庭，使人得以升高。 我們本是罪人，然而神愛拯救，把我們轉化為義人，得以提升神兒女地位 ，將來主再來時，更可進入天庭，享受永遠的福樂。
愛的深度：神的愛藉基督不但拯救我們這些匯落在罪惡深淵的人，也教我們脫離水深火熱的險境，如患難 ‘困苦 ‘ 還迫各種沖緊，使我們生命得保不被動搖的，這愛的生命是栽在人心靈的深處，因而使我們獲得至大的安全感
那麼，我們是如何依靠神的愛的？
愛的先決條件是基於經歷對基督的承認，而不是知識。 信心是帶來這種經驗的媒介，我們越運用信心，就越能進入基督之愛深不可測的深處，這鞏固了我們的根基。
基督之愛的廣度、長度、高度和深度，是人類無法理解的，但我們應該通過實際的屬靈操練盡全力去掌握和理解它。 我們可以通過基督徒團體的團契和聚集在一起敬拜和默想上帝的愛來共同追求上帝的愛。
最重要的是，我們不要忘記神一切的豐滿和榮耀都在基督里。當我們與基督接觸時，神一切的豐滿就臨到我們。 他鼓勵我們向神的雙重豐盛敞開，不要關注肉體的豐盛，反而要關注屬靈的豐盛。
作為一個基督徒，我們通過信仰耶穌基督來靠近神，相信他是神的兒子，替我們的罪死在十字架上，從死裡復活，通過信他我們得到了赦罪的恩典和永生。 我們可以通過禱告，禱告和領受聖靈的指引來依靠神的愛，與神建立起更深的關係，在生活中實踐信仰。 通過讀經和參加教會活動，我們可以學習更多關於神和他的旨意，並在生活中遵循。
馬太福音11：28 – 30，“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式; 這樣，你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 ”
羅馬書 5：8，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明瞭。
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