耶和华 神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。
创世记 3：21
創世記3章（和合本）
1 耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“ 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？ “ 2 女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃，3 惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：’你們不可吃，也不可摸，免得你們死。 ‘”4 蛇對女人說：“你們不一定死; 5 因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。”6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。 7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。
8 天起了涼風，耶和華 神在園中行走。 那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華 神的面。9 耶和華 神呼喚那人，對他說：“你在哪裡？” 10 他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕; 因為我赤身露體，我便藏了。”11 耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？ 莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”12 那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”13耶和華 神對女人說：“你做的是什麼事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了。 ”
14 耶和華 神對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚; 你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。 女人的後裔要傷你的頭; 你要傷他的腳跟。 ”
16 又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚; 你生產兒女必多受苦楚。 你必戀慕你丈夫; 你丈夫必管轄你。 ”
17 又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛; 你必終身勞苦才能從地里得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。 你本是塵土，仍要歸於塵土。 ”
20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 21 耶和華 神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。
22 耶和華 神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡; 現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。”23 耶和華 神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 24 於是把他趕出去了; 又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
查经参考：
3：1
原文是「蛇比耶和華所造田一切的活物更狡猾」這是強調蛇與其他活物是一樣的，只是選了來代表狡猾的撒旦。起初，神吩咐人類要管理動物，動物理應受人的管制，聽人的話；但現在動物卻想僭越本位，引人犯錯，要起來叫人聽牠的話，要「搞亂檔」。
所以，在神原初的創造，是有可能出亂子，創造是好的，但不是完美，所以需要人管理
Q 那么，蛇引誘人的伎倆是什麼?
– 神豈是真說，不許你們吃園中樹上所有的果子嗎？
– 耶和華 神吩咐他說園中各樣樹上的果子，你可以隨便吃。只是分辨善惡樹上的果子，你不可吃、因為你吃的日子必定死。
– 蛇故意突顯不可吃的部分，讓人有錯覺有好像許多許多限制；其實人的自由度相當之大，只是有 一個限制。
– 牠把焦點放在負面的事情上，然後加以誇大、吹噓，以致我們內心感到不快、不滿。你有受過類 似的誘惑嗎？可以分享。
Q 為甚麼要有「分別善惡樹」?
-「分別善惡樹」亦可以譯作「智慧樹」;它有一個象徵意義，就是讓人揀選是否聽從神。
– 在創世記1章，上帝對各樣創造說好；因此好與不好是由上帝去定義，而不是由人去定義。
– 「分別善惡樹」/「智慧樹」給人一個自由，去選擇接受神的價值判斷，還是人有自己一套的價 值判斷；換言之，人可以選擇聆聽上帝，或是自己變做神，去定義和分別甚麼是「好」與「不 好」
– 這是上帝給予人揀選的自由，也是對人的挑戰：接受上帝所設立的限制，安於做一個人，聽從上帝「好」與「不好」的定義，還是越過人本身的限制，要做上帝所做的事，如同蛇要僭越本位， 要起來引導人
夏娃的回答3：2-3
– 園中樹上的果子我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子、神曾說、你們不可吃、也不可摸、免 得你們死。 3:3
– 夏娃亦自己亦加上不必要的限制–不可摸。
-「當中」她亦將那不可吃的樹，特別放在視線的中央。
– 她的說話反映了內心對神的不滿，覺得神很嚴厲苛刻，以權力壓倒和控制他們。
– 她顯明已開始上當了。
蛇的補充又有何問題? 3：4-5
– 蛇對女人說、你們不一定死 3:4
– 必定死變成不一定死，降低了嚴重性
– 因為神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。
– 瞞騙夏娃，令她以為上帝很自私，動機不正。
– 引誘僭越上帝所設立的限定。
3：6
– 女人看著是好的，好作食物： 女人這個時候開始定性什麼是「好」
– 她選擇吃，為了要得著智慧。
– 丈夫也吃了，兩個選擇都違背了神的命令。
3：7-10
Q 發現赤身露體後為什麼會感到羞恥？
– 當人不想接受自身的限制，去由自己定義「好」與「不好」，便是一個自我中心的人，自我中心會產生關係上的疏離
– 當人與人之間關係上出現疏離，便不能毫無保留地呈現自己
– 羞恥感亦因為關係上的疏離
– 神與人之間的關係亦出現問題了
– 所以聽到神的聲音就要藏起來，躲開耶和華的面
3：11-13
Q 神為什麼要問他們在哪裡+是否吃了分別善惡樹的果子？祂豈不是無所不知的嗎？
– 會不會是想給他們機會認錯
– 神質問他們的時候，他們選擇推卸責任，為了自保不願意認罪，沒有承擔責任的心 丈夫和妻子原本是彼此信任，毫無保留，相當融和，沒有阻隔的。
– 吃了果子後 they have an increased priority of the self, self centred, selfish。
– 而且他刻意specify 「你所賜給我」是有怪責神的意思嗎?
– 2：23 亞當讚嘆妻子是他「骨中的骨，肉中的肉」，但如今卻成為了「與我同居的女人」不尊，失 去了愛意，如今成為了他指摘、卸責的對象
審判 3：14 – 19
Q 2：17 說 因為你吃的日子必定死，那為什麼他們吃了還能活過100歲？
– 是神的愛？神的恩典？兩人沒有當天死，暗示上帝之後要給我們得到永生的機會？
– 或者上帝看「死亡」其實是在於關係上的疏遠，而不是真實的死亡 (約翰福音3:14 我們因為愛弟兄、就曉得是已出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中)所以這裡指的「死」是指他們被趕出伊甸園，人 神關係上的疏離，以及人與人之間出現分離，生命不再豐盛。因此，當人選擇自我中心，「死亡」便臨到了
– 女人的後裔是指耶穌，上帝仍給我們贖罪的機會。耶穌會打敗罪惡
3：20
Q 神趕他們出去就從此任由他們自生自滅嗎?
– 神仍然是愛他們看顧他們的，知道他們為到赤身露體而感到羞恥，所以用皮子做衣服給他們穿。
3：22-24
– 生命樹只是一個象徵嗎？上帝後來沒有直接拔除生命樹，是不是預示著我們還有永生的機會？
補充
– 我們要清楚神的話語，否則我們會很容易忘記或臆測，然後自己加鹽加醋，一位上帝給我們很多的限制，但其實給我們的自由是比給我們的限制多 蛇與人都忘了自己的本位，不受管制，今天我們要由誰來決定什麼事好？我們還是神？
– 3:8 中文寫的是聽見神的「聲音」，原文是譯作「sound」而不是「voice」，中文的「聲音」又可以是sound 又可以是voice，但英文卻大有分別，分別在哪裡呢？為什麼他們犯罪後只聽到神的 sound(聲音)，而聽不到神的voice(說話)呢?
– 犯罪後就與神疏離隔絕，是我們不再明白神的話語，不能與神溝通。
– 犯罪後不只人與神疏離了，人與人也疏離了，甚至人與大自然也疏離了 3：17-18 地必為你的緣故 受咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃得。地必給你長出荊棘和蒺藜來。
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1 耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“ 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？ “ 2 女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃，3 惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：’你們不可吃，也不可摸，免得你們死。 ‘”4 蛇對女人說：“你們不一定死; 5 因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。”6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。 7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。
8 天起了涼風，耶和華 神在園中行走。 那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華 神的面。9 耶和華 神呼喚那人，對他說：“你在哪裡？” 10 他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕; 因為我赤身露體，我便藏了。”11 耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？ 莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”12 那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”13耶和華 神對女人說：“你做的是什麼事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了。 ”
14 耶和華 神對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚; 你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。 女人的後裔要傷你的頭; 你要傷他的腳跟。 ”
16 又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚; 你生產兒女必多受苦楚。 你必戀慕你丈夫; 你丈夫必管轄你。 ”
17 又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛; 你必終身勞苦才能從地里得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。 你本是塵土，仍要歸於塵土。 ”
20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 21 耶和華 神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。
22 耶和華 神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡; 現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。”23 耶和華 神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 24 於是把他趕出去了; 又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
查经参考：
3：1
原文是「蛇比耶和華所造田一切的活物更狡猾」這是強調蛇與其他活物是一樣的，只是選了來代表狡猾的撒旦。起初，神吩咐人類要管理動物，動物理應受人的管制，聽人的話；但現在動物卻想僭越本位，引人犯錯，要起來叫人聽牠的話，要「搞亂檔」。
所以，在神原初的創造，是有可能出亂子，創造是好的，但不是完美，所以需要人管理
Q 那么，蛇引誘人的伎倆是什麼?
– 神豈是真說，不許你們吃園中樹上所有的果子嗎？
– 耶和華 神吩咐他說園中各樣樹上的果子，你可以隨便吃。只是分辨善惡樹上的果子，你不可吃、因為你吃的日子必定死。
– 蛇故意突顯不可吃的部分，讓人有錯覺有好像許多許多限制；其實人的自由度相當之大，只是有 一個限制。
– 牠把焦點放在負面的事情上，然後加以誇大、吹噓，以致我們內心感到不快、不滿。你有受過類 似的誘惑嗎？可以分享。
Q 為甚麼要有「分別善惡樹」?
-「分別善惡樹」亦可以譯作「智慧樹」;它有一個象徵意義，就是讓人揀選是否聽從神。
– 在創世記1章，上帝對各樣創造說好；因此好與不好是由上帝去定義，而不是由人去定義。
– 「分別善惡樹」/「智慧樹」給人一個自由，去選擇接受神的價值判斷，還是人有自己一套的價 值判斷；換言之，人可以選擇聆聽上帝，或是自己變做神，去定義和分別甚麼是「好」與「不 好」
– 這是上帝給予人揀選的自由，也是對人的挑戰：接受上帝所設立的限制，安於做一個人，聽從上帝「好」與「不好」的定義，還是越過人本身的限制，要做上帝所做的事，如同蛇要僭越本位， 要起來引導人
夏娃的回答3：2-3
– 園中樹上的果子我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子、神曾說、你們不可吃、也不可摸、免 得你們死。 3:3
– 夏娃亦自己亦加上不必要的限制–不可摸。
-「當中」她亦將那不可吃的樹，特別放在視線的中央。
– 她的說話反映了內心對神的不滿，覺得神很嚴厲苛刻，以權力壓倒和控制他們。
– 她顯明已開始上當了。
蛇的補充又有何問題? 3：4-5
– 蛇對女人說、你們不一定死 3:4
– 必定死變成不一定死，降低了嚴重性
– 因為神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。
– 瞞騙夏娃，令她以為上帝很自私，動機不正。
– 引誘僭越上帝所設立的限定。
3：6
– 女人看著是好的，好作食物： 女人這個時候開始定性什麼是「好」
– 她選擇吃，為了要得著智慧。
– 丈夫也吃了，兩個選擇都違背了神的命令。
3：7-10
Q 發現赤身露體後為什麼會感到羞恥？
– 當人不想接受自身的限制，去由自己定義「好」與「不好」，便是一個自我中心的人，自我中心會產生關係上的疏離
– 當人與人之間關係上出現疏離，便不能毫無保留地呈現自己
– 羞恥感亦因為關係上的疏離
– 神與人之間的關係亦出現問題了
– 所以聽到神的聲音就要藏起來，躲開耶和華的面
3：11-13
Q 神為什麼要問他們在哪裡+是否吃了分別善惡樹的果子？祂豈不是無所不知的嗎？
– 會不會是想給他們機會認錯
– 神質問他們的時候，他們選擇推卸責任，為了自保不願意認罪，沒有承擔責任的心 丈夫和妻子原本是彼此信任，毫無保留，相當融和，沒有阻隔的。
– 吃了果子後 they have an increased priority of the self, self centred, selfish。
– 而且他刻意specify 「你所賜給我」是有怪責神的意思嗎?
– 2：23 亞當讚嘆妻子是他「骨中的骨，肉中的肉」，但如今卻成為了「與我同居的女人」不尊，失 去了愛意，如今成為了他指摘、卸責的對象
審判 3：14 – 19
Q 2：17 說 因為你吃的日子必定死，那為什麼他們吃了還能活過100歲？
– 是神的愛？神的恩典？兩人沒有當天死，暗示上帝之後要給我們得到永生的機會？
– 或者上帝看「死亡」其實是在於關係上的疏遠，而不是真實的死亡 (約翰福音3:14 我們因為愛弟兄、就曉得是已出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中)所以這裡指的「死」是指他們被趕出伊甸園，人 神關係上的疏離，以及人與人之間出現分離，生命不再豐盛。因此，當人選擇自我中心，「死亡」便臨到了
– 女人的後裔是指耶穌，上帝仍給我們贖罪的機會。耶穌會打敗罪惡
3：20
Q 神趕他們出去就從此任由他們自生自滅嗎?
– 神仍然是愛他們看顧他們的，知道他們為到赤身露體而感到羞恥，所以用皮子做衣服給他們穿。
3：22-24
– 生命樹只是一個象徵嗎？上帝後來沒有直接拔除生命樹，是不是預示著我們還有永生的機會？
補充
– 我們要清楚神的話語，否則我們會很容易忘記或臆測，然後自己加鹽加醋，一位上帝給我們很多的限制，但其實給我們的自由是比給我們的限制多 蛇與人都忘了自己的本位，不受管制，今天我們要由誰來決定什麼事好？我們還是神？
– 3:8 中文寫的是聽見神的「聲音」，原文是譯作「sound」而不是「voice」，中文的「聲音」又可以是sound 又可以是voice，但英文卻大有分別，分別在哪裡呢？為什麼他們犯罪後只聽到神的 sound(聲音)，而聽不到神的voice(說話)呢?
– 犯罪後就與神疏離隔絕，是我們不再明白神的話語，不能與神溝通。
– 犯罪後不只人與神疏離了，人與人也疏離了，甚至人與大自然也疏離了 3：17-18 地必為你的緣故 受咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃得。地必給你長出荊棘和蒺藜來。
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