犹大地的伯利恒啊!你在犹大的领袖中,并不是最小的,因为必有一位领袖从你那里出来,牧养我的子民以色列。
马太福音2:6
“将临期 Advent 取自拉丁文 Adventus,意思是「來到」或「驾临」,是教会庆祝基督降临——圣诞——的 「准备期」,也是祈祷基督再临的「等待期」”
这一段日子是教会年历的开始,同时牧者也为圣诞节前的四个主日定下了不同的主题。对于我们循道卫理教会来说分别是:盼望,喜乐,爱与平安。将临期间的每个主日,牧师会依序点燃一支蜡烛。其中的三根同为圣紫色,喻表象征、悔罪、警醒和准备,同时圣紫色也是君王的象征。但是在以“喜乐”为主题的主日那日,则会选用粉色的蜡烛。
第一个主日——盼望
盼望因你而来:生活中很多的等待-等下班、等火车、等成绩 在未知的等待中,你们会有什么的感觉?不安?无奈?烦躁?
保罗在给罗马教会的书信中写明了何为“盼望”(罗马书 8 章19至25节),“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的;但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道,一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。”
等待的途中,我们可能会感到灰心,但上帝告诉我们祂是信实的,在末世的日子祂会回来。在地上招聚万民,对活人死人作最后的审判。我们盼望的泉源是来自于上帝!
第二个主日——平安
在圣诞节来临前,我们都会度过平安夜甚么是真正的平安?甚么时候你会感到平安?平静?安稳?没有危险?不受干扰?
约翰福音中写道耶稣对我们的“平安“的应许(约翰福音14:27),“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”
旧约中,平安——Shalom一字是指:圆满、健全、和谐的个人感受;但在耶稣降生的新约希腊文 Eirene中,不但包含旧约平安的意思,更是指耶稣基督降生所带来的平安。
耶稣的来临,不是要消灭世上所有的苦难,而是要我们透过祂来彰显公义、与上帝和好、与他人和好。在过程中知道有祂可以依靠,让我们生命得圆满。因为上帝曾说,祂是我们的磐石。
第三个主日——喜乐
在基督教里面,我们常说要喜乐,那么我们为了什么而喜乐?那时候,天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”主的降生就是一个好消息,因为祂带来了拯救。
基督徒生命里面的快乐是自然流露的,上帝给予我们恩典,同时承载我们难过时的眼泪。潘霍华牧师教导我们,“亲近主,流露由心而发的喜乐,不住感恩。”
第四个主日——爱
相信大家或许都有听过这段经文,“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约翰福音 3:16)
上帝的儿子因为爱我们而降生,道成肉身牺牲自己的性命,钉在十字架上。在等待再来的过程中,祂希望我们能够活出祂的爱,爱邻舍、爱人如己、爱上帝的生命,让上帝的爱得到传开,要去修复和医治这个社会上的黑暗、撕裂,发挥上帝博爱的精神。
但基督到底是谁?
旧约圣经说他是“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(以赛亚书9:6)新约圣经说祂是与神,自太初就一同存在的“道”,“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约翰福音1:1,14)
耶稣说祂自己是,“道路、真理、生命”(约翰福音14:6),只有借着他才能到天父那里去。而天父说,耶稣“是我的爱子,我所喜悦的。”(马太福音3:17)末后在天上颂赞耶稣的众天使和长老说,耶稣是“那被杀的羔羊,配接受权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和颂赞。”(启示录5:12)
所以耶稣在两千年多年前,年岁末的一日降临,又是为了什么呢?
为了叫人通过祂看见神,“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音 1:18)”为了叫人得神的同在,“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。’(’以马内利’翻出来就是’神与我们同在’)”(马太福音1:22-23)。
为了叫人遵行主的道。耶稣来把真理启示了,叫人有真理可以遵行; 又赐人有顺服的心,顺服神,做蒙父喜悦的儿女。叫人得信心,耶稣以爱施行了医治并带着权柄教导人, 使我们能增加对神的信心。
最终,是为了叫人得救赎。在《使徒信经》中我们这样说来确立我们的信仰,“被钉于十字架,受死,埋葬; 降在阴间,第三天从死人中复活”,正是因为“耶稣战胜了死亡, 拯救了我们的罪你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。” (罗马书 10:9)
Sharers: Mathew & Edison
这一段日子是教会年历的开始,同时牧者也为圣诞节前的四个主日定下了不同的主题。对于我们循道卫理教会来说分别是:盼望,喜乐,爱与平安。将临期间的每个主日,牧师会依序点燃一支蜡烛。其中的三根同为圣紫色,喻表象征、悔罪、警醒和准备,同时圣紫色也是君王的象征。但是在以“喜乐”为主题的主日那日,则会选用粉色的蜡烛。
第一个主日——盼望
盼望因你而来:生活中很多的等待-等下班、等火车、等成绩 在未知的等待中,你们会有什么的感觉?不安?无奈?烦躁?
保罗在给罗马教会的书信中写明了何为“盼望”(罗马书 8 章19至25节),“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的;但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道,一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。”
等待的途中,我们可能会感到灰心,但上帝告诉我们祂是信实的,在末世的日子祂会回来。在地上招聚万民,对活人死人作最后的审判。我们盼望的泉源是来自于上帝!
第二个主日——平安
在圣诞节来临前,我们都会度过平安夜甚么是真正的平安?甚么时候你会感到平安?平静?安稳?没有危险?不受干扰?
约翰福音中写道耶稣对我们的“平安“的应许(约翰福音14:27),“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”
旧约中,平安——Shalom一字是指:圆满、健全、和谐的个人感受;但在耶稣降生的新约希腊文 Eirene中,不但包含旧约平安的意思,更是指耶稣基督降生所带来的平安。
耶稣的来临,不是要消灭世上所有的苦难,而是要我们透过祂来彰显公义、与上帝和好、与他人和好。在过程中知道有祂可以依靠,让我们生命得圆满。因为上帝曾说,祂是我们的磐石。
第三个主日——喜乐
在基督教里面,我们常说要喜乐,那么我们为了什么而喜乐?那时候,天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”主的降生就是一个好消息,因为祂带来了拯救。
基督徒生命里面的快乐是自然流露的,上帝给予我们恩典,同时承载我们难过时的眼泪。潘霍华牧师教导我们,“亲近主,流露由心而发的喜乐,不住感恩。”
第四个主日——爱
相信大家或许都有听过这段经文,“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约翰福音 3:16)
上帝的儿子因为爱我们而降生,道成肉身牺牲自己的性命,钉在十字架上。在等待再来的过程中,祂希望我们能够活出祂的爱,爱邻舍、爱人如己、爱上帝的生命,让上帝的爱得到传开,要去修复和医治这个社会上的黑暗、撕裂,发挥上帝博爱的精神。
但基督到底是谁?
旧约圣经说他是“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(以赛亚书9:6)新约圣经说祂是与神,自太初就一同存在的“道”,“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约翰福音1:1,14)
耶稣说祂自己是,“道路、真理、生命”(约翰福音14:6),只有借着他才能到天父那里去。而天父说,耶稣“是我的爱子,我所喜悦的。”(马太福音3:17)末后在天上颂赞耶稣的众天使和长老说,耶稣是“那被杀的羔羊,配接受权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和颂赞。”(启示录5:12)
所以耶稣在两千年多年前,年岁末的一日降临,又是为了什么呢?
为了叫人通过祂看见神,“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音 1:18)”为了叫人得神的同在,“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。’(’以马内利’翻出来就是’神与我们同在’)”(马太福音1:22-23)。
为了叫人遵行主的道。耶稣来把真理启示了,叫人有真理可以遵行; 又赐人有顺服的心,顺服神,做蒙父喜悦的儿女。叫人得信心,耶稣以爱施行了医治并带着权柄教导人, 使我们能增加对神的信心。
最终,是为了叫人得救赎。在《使徒信经》中我们这样说来确立我们的信仰,“被钉于十字架,受死,埋葬; 降在阴间,第三天从死人中复活”,正是因为“耶稣战胜了死亡, 拯救了我们的罪你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。” (罗马书 10:9)
Sharers: Mathew & Edison