犹大地的伯利恒啊！你在犹大的领袖中，并不是最小的，因为必有一位领袖从你那里出来，牧养我的子民以色列。
马太福音2：6
“将临期 Advent 取自拉丁文 Adventus，意思是「來到」或「驾临」，是教会庆祝基督降临——圣诞——的 「准备期」，也是祈祷基督再临的「等待期」”
这一段日子是教会年历的开始，同时牧者也为圣诞节前的四个主日定下了不同的主题。对于我们循道卫理教会来说分别是：盼望，喜乐，爱与平安。将临期间的每个主日，牧师会依序点燃一支蜡烛。其中的三根同为圣紫色，喻表象征、悔罪、警醒和准备，同时圣紫色也是君王的象征。但是在以“喜乐”为主题的主日那日，则会选用粉色的蜡烛。
第一个主日——盼望
盼望因你而来：生活中很多的等待-等下班、等火车、等成绩 在未知的等待中，你们会有什么的感觉？不安？无奈？烦躁？
保罗在给罗马教会的书信中写明了何为“盼望”（罗马书 8 章19至25节），“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”
等待的途中，我们可能会感到灰心，但上帝告诉我们祂是信实的，在末世的日子祂会回来。在地上招聚万民，对活人死人作最后的审判。我们盼望的泉源是来自于上帝！
第二个主日——平安
在圣诞节来临前，我们都会度过平安夜甚么是真正的平安？甚么时候你会感到平安？平静？安稳？没有危险？不受干扰？
约翰福音中写道耶稣对我们的“平安“的应许（约翰福音14：27），“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
旧约中，平安——Shalom一字是指：圆满、健全、和谐的个人感受；但在耶稣降生的新约希腊文 Eirene中，不但包含旧约平安的意思，更是指耶稣基督降生所带来的平安。
耶稣的来临，不是要消灭世上所有的苦难，而是要我们透过祂来彰显公义、与上帝和好、与他人和好。在过程中知道有祂可以依靠，让我们生命得圆满。因为上帝曾说，祂是我们的磐石。
第三个主日——喜乐
在基督教里面，我们常说要喜乐，那么我们为了什么而喜乐？那时候，天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”主的降生就是一个好消息，因为祂带来了拯救。
基督徒生命里面的快乐是自然流露的，上帝给予我们恩典，同时承载我们难过时的眼泪。潘霍华牧师教导我们，“亲近主，流露由心而发的喜乐，不住感恩。”
第四个主日——爱
相信大家或许都有听过这段经文，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3：16）
上帝的儿子因为爱我们而降生，道成肉身牺牲自己的性命，钉在十字架上。在等待再来的过程中，祂希望我们能够活出祂的爱，爱邻舍、爱人如己、爱上帝的生命，让上帝的爱得到传开，要去修复和医治这个社会上的黑暗、撕裂，发挥上帝博爱的精神。
但基督到底是谁？
旧约圣经说他是“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（以赛亚书9：6）新约圣经说祂是与神，自太初就一同存在的“道”，“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1：1，14）
耶稣说祂自己是，“道路、真理、生命”（约翰福音14：6），只有借着他才能到天父那里去。而天父说，耶稣“是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3：17）末后在天上颂赞耶稣的众天使和长老说，耶稣是“那被杀的羔羊，配接受权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和颂赞。”（启示录5：12）
所以耶稣在两千年多年前，年岁末的一日降临，又是为了什么呢？
为了叫人通过祂看见神，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约翰福音 1：18）”为了叫人得神的同在，“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’（’以马内利’翻出来就是’神与我们同在’）”(马太福音1：22-23)。
为了叫人遵行主的道。耶稣来把真理启示了，叫人有真理可以遵行; 又赐人有顺服的心，顺服神，做蒙父喜悦的儿女。叫人得信心，耶稣以爱施行了医治并带着权柄教导人， 使我们能增加对神的信心。
最终，是为了叫人得救赎。在《使徒信经》中我们这样说来确立我们的信仰，“被钉于十字架，受死，埋葬; 降在阴间，第三天从死人中复活”，正是因为“耶稣战胜了死亡， 拯救了我们的罪你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。” （罗马书 10：9）
Sharers: Mathew & Edison
这一段日子是教会年历的开始，同时牧者也为圣诞节前的四个主日定下了不同的主题。对于我们循道卫理教会来说分别是：盼望，喜乐，爱与平安。将临期间的每个主日，牧师会依序点燃一支蜡烛。其中的三根同为圣紫色，喻表象征、悔罪、警醒和准备，同时圣紫色也是君王的象征。但是在以“喜乐”为主题的主日那日，则会选用粉色的蜡烛。
第一个主日——盼望
盼望因你而来：生活中很多的等待-等下班、等火车、等成绩 在未知的等待中，你们会有什么的感觉？不安？无奈？烦躁？
保罗在给罗马教会的书信中写明了何为“盼望”（罗马书 8 章19至25节），“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”
等待的途中，我们可能会感到灰心，但上帝告诉我们祂是信实的，在末世的日子祂会回来。在地上招聚万民，对活人死人作最后的审判。我们盼望的泉源是来自于上帝！
第二个主日——平安
在圣诞节来临前，我们都会度过平安夜甚么是真正的平安？甚么时候你会感到平安？平静？安稳？没有危险？不受干扰？
约翰福音中写道耶稣对我们的“平安“的应许（约翰福音14：27），“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
旧约中，平安——Shalom一字是指：圆满、健全、和谐的个人感受；但在耶稣降生的新约希腊文 Eirene中，不但包含旧约平安的意思，更是指耶稣基督降生所带来的平安。
耶稣的来临，不是要消灭世上所有的苦难，而是要我们透过祂来彰显公义、与上帝和好、与他人和好。在过程中知道有祂可以依靠，让我们生命得圆满。因为上帝曾说，祂是我们的磐石。
第三个主日——喜乐
在基督教里面，我们常说要喜乐，那么我们为了什么而喜乐？那时候，天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”主的降生就是一个好消息，因为祂带来了拯救。
基督徒生命里面的快乐是自然流露的，上帝给予我们恩典，同时承载我们难过时的眼泪。潘霍华牧师教导我们，“亲近主，流露由心而发的喜乐，不住感恩。”
第四个主日——爱
相信大家或许都有听过这段经文，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3：16）
上帝的儿子因为爱我们而降生，道成肉身牺牲自己的性命，钉在十字架上。在等待再来的过程中，祂希望我们能够活出祂的爱，爱邻舍、爱人如己、爱上帝的生命，让上帝的爱得到传开，要去修复和医治这个社会上的黑暗、撕裂，发挥上帝博爱的精神。
但基督到底是谁？
旧约圣经说他是“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（以赛亚书9：6）新约圣经说祂是与神，自太初就一同存在的“道”，“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1：1，14）
耶稣说祂自己是，“道路、真理、生命”（约翰福音14：6），只有借着他才能到天父那里去。而天父说，耶稣“是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3：17）末后在天上颂赞耶稣的众天使和长老说，耶稣是“那被杀的羔羊，配接受权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和颂赞。”（启示录5：12）
所以耶稣在两千年多年前，年岁末的一日降临，又是为了什么呢？
为了叫人通过祂看见神，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约翰福音 1：18）”为了叫人得神的同在，“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’（’以马内利’翻出来就是’神与我们同在’）”(马太福音1：22-23)。
为了叫人遵行主的道。耶稣来把真理启示了，叫人有真理可以遵行; 又赐人有顺服的心，顺服神，做蒙父喜悦的儿女。叫人得信心，耶稣以爱施行了医治并带着权柄教导人， 使我们能增加对神的信心。
最终，是为了叫人得救赎。在《使徒信经》中我们这样说来确立我们的信仰，“被钉于十字架，受死，埋葬; 降在阴间，第三天从死人中复活”，正是因为“耶稣战胜了死亡， 拯救了我们的罪你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。” （罗马书 10：9）
Sharers: Mathew & Edison
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